Українська асоціація християнської психології

Климишин Ольга Іванівна
доктор психологічних наук, доцент,
професор кафедри соціальної психології та психології розвитку Прикарпанського національного університету імені Василя Стефаника,
викладач Івано-Франківської Теологічної Академії.
Автор понад 60 наукових праць з проблем духовного розвитку особистості, психологічного змісту релігійної віри людини, християнсько-орієнтованої психології, найпомітнішими серед яких є:
“Збагнути світ і себе в ньому”: Монографія, 2001, 2004, 2006, 2012 – у співавторстві;
“Синиці і журавлі: у пошуках першооснов буття”: Монографія, 2006 р. – у співавторстві;
“Психологія духовності особистості: християнсько-орієнтований підхід”: Монографія, 2010 р.;
“Теорія і методика тренінгу розвитку духовності особистості”: навчально-методичний посібник, 2008 р.;
“Духовна терапія адиктивних осіб”: навчально-методичний посібник, 2011 р.;
“Психолого-педагогічний супровід духовного розвитку особистості”: навчально-методичний посібник, 2011 р.;
“Про космічне, земне, світоглядне”: Монографія, 2016 р. – у співавторстві.

контакти:
email: klymyshyn@meta.ua

Чи можна пізнавати та лікувати людину, уникаючи понять «душа» і «духовний»?
Чи можна лікувати суспільство, уникаючи сфери духовної?
Чи є сенс, говорячи про суспільні проблеми, загострювати увагу на кризі духовності?

Ольга Климишин – доктор психології, професор ПНУ. в передачі на ТРК "Карпати"

ПРО КОСМІЧНЕ, ЗЕМНЕ, СВІТОГЛЯДНЕ

З огляду на те, як захоплено деякі наші співгромадяни сприйняли книгу «Бог як ілюзія» англійського біолога – завзятого атеїста Р. Докінза, ми хочемо довести до їх відома, що є й інші книги! А що цей автор вважає, нібито справжні вчені – обов’язково безбожники, то подаємо тут інформацію і стислі дані про декілька інших не менш майстерно написаних книг зарубіжних авторів. Певною мірою це питання вже обговорене нами, зокрема, у книжках «Вчені знаходять Бога», «Збагнути світ і себе в ньому», «Синиці і журавлі» та ін. Вони є в Інтернеті, зокрема, у блозі «Небозвід», без змін, хоч дещо в ній (що стосується космології) уже застаріло

УДК 159.922.7

ХРИСТИЯНСЬКО-ПСИХОЛОГІЧНІ ОСНОВИ РОЗВИТКУ ДУХОВНОСТІ ОСОБИСТОСТІ

У статті реалізовано християнсько-орієнтований підхід до проблеми розвитку духовності особистості; представлено концептуальне бачення людини як цілісної комплементарної єдності тіла-душі-духа; експліковано екзистенційно-мотиваційний контекст релігійної віри як телеологічного ядра психології духовного розвитку особистості; обґрунтовано зміст сакраментальності, суб’єктності та діалогічності як чинників духовного зростання та реконструктивну дієвість духовних практик.
Ключові слова: особистість, духовність, духовний розвиток, триєдність духа-душі-тіла, релігійна віра, сакраментальність, суб’єктність, діалогічність,
духовні практики.

телестудія "Апостол"
передача "Знаки часу", випуск 59

Ольга Климишин
доктор психологічних наук,
професор кафедри педагогічної та вікової психології Прикарпатського національного університету імені Василя Стефаника.

У цьому випуску ми роздумаємо над черговим ділом милосеря — образу з серця прощати. У проповіді почуєте про історію лемків, яка може стати для нас прикладом вибачення. Також у програмі три історії прощення: Папи Івана-Павла ІІ, польської співачки Елені Тсока та француза Антуана Леріса.
З християнським психологом Ольгою Климишин розмовляли про те, як образа та непрощення впливають на наше фізичне і психічне здоров'я, які є етапи прощення. А також почуєте про найяскравіші приклади, коли Церква, впокоряючись, просить прощення.

Передріздвяних піст є часом реалізації можливостей духовного зростання. Піст не є просто обмеженням у задоволенні потреб тілесних (як от відмова від скоромної їжі, алкоголю чи сигарет і т.ін.), це є час для переосмислення людиною свого життя, своїх цінностей, розкаяння в скоєному злі та прагнення статись кращою. Кожен має можливість провести серйозну працю над собою, плекаючи чесноти добра, любові, чистоти та ін. Ці чесноти, які намагатимемось розвивати впродовж посту стануть нашими дарунками новонародженому Христу. І як три мудреці принесли дари Ісусові – золото, ладан та миро, так і ми повинні принести Йому дари – досконалі чесноти в своєму серці...