Українська асоціація християнської психології

Л. М. Гридковець
РОЛЬ СОЦІАЛЬНИХ МОДЕЛЕЙ ПОВЕДІНКИ ОСОБИСТОСТІ В ПРОДУКУВАННІ НЕЮ ТРАВМАТИЧНОГО ДОСВІДУ

У статті представлений розгляд структури формування соціальних моделей поведінки особистості, зокрема через: соціальні моделі колективного несвідомого; соціальні моделі родового несвідомого; соціальні моделі родини; соціальні моделі сім?ї; соціальні особистісні моделі, що набуті в процесі життєдіяльності особистості в позасімейному середовищі. Подано результати емпіричних досліджень щодо проявів родинних, родових
та сімейних соціальних моделей відреагування на травматичну ситуацію в наступних поколіннях нащадків. Представлено деякі результати значення християнських світоглядних позицій особистості для її здатності долати травматичний досвід зафіксований у родових соціальних моделях.
Ключові слова:особистість, соціальна дія, соціальна модель, психотравматичний досвід, рід, родина, сім'я, вчинок, генетична пам'ять.

Автори розглядають проблему застосування інтервенцій повноти усвідомлення (mindfulness) та прийняття в християнському контексті. Ці інтервенції отримують зростаючу увагу в галузі практичної психології, як остання хвиля поведінкової терапії, яка застосовується для лікування осіб із розладами настрою та інших супутніх психо-емоційними проблем. У той же час було висловлено занепокоєння в колах психологів-християн через застосування повноти усвідомлення в терапії через зв’язки, які деякі курси повноти усвідомлення мають із буддійським навчанням та темами.
Мета цієї статті – дати огляд і визначення повноти усвідомлення, а також розглянути її основні принципи практики.
Автори також роз’яснюють, як методики повноти усвідомлення можуть бути інтегровані з христоцентричною перспективою.
Зокрема, автори дають пояснення, як повнота усвідомлення (1) узгоджується з біблійним вченням, (2) може допомогти у процесі прощення та відновлення в ситуаціях страждань і болю.
Ключові слова: повнота пізнання, приймання, інтеграція, християнське консультування, Христосцентрована терапія.

У практиці консультування подружніх пар часто зустрічається майже повна необізнаність подругів з власними потребами і потребами своєї половинки.
Потреби чоловіків і жінок мають певні відмінності. То ж немає нічого дивовижного в тому, що людям важко пристосуватися до подружнього життя. Чоловік може мати добрі наміри задовольняти потреби своєї дружини, але якщо він вважає, що її потреби схожі з його власними, то його спіткає невдача. І навпаки, невдача спіткає жінок, які будуть вважати, що чоловікам подобається таке ж найласкавіше відношення, яке так приємне їм самим.
Часто невдачі чоловіків і жінок в задоволенні подружніх потреб обумовлені просто незнанням потреб один одного, а не егоїстичним небажанням приділяти подругу увагу. Звісно, це не означає, що задоволення потреб один одного має відбуватися через силу. Це означає, що вони мають бути готовими до задоволення тих потреб, які самі не відчувають.

АНОТАЦІЯ
У дослідженні розглянуто трактування природи переживань як духовно-екзистенційного феномену і як форми вияву активності особистості на історичному полотні розвитку психологічної науки. Аналізується онтологія, феноменологія та властивості переживань, характеризуються способи їх вираження особистістю і фундаментальні екзистенційні та духовні вболівання на її динамічно змінному життєвому шляху.

In the research is examined the interpretation of the nature experiences as spiritual-existential phenomenon and as a form of expression of the individual’s activity on the historical canvas of development of psychological science. Is analyzed ontology, phenomenology and properties of experiences, are characterized ways of their expression by personality and the fundamental existential and spiritual experiences on its dynamically changing life path.

КЛЮЧОВІ СЛОВА
переживання; особистість; внутрішній світ особистості; здатність переживати; екзистенційні переживання; містичні пережиття

Гусак Петро Романович, Ph.D.
Кафедра філософії
Український Католицький Університет

ЕВОЛЮЦІОНІСТСЬКА КОНЦЕПЦІЯ ЛЮДИНИ
ТА ЇЇ ВПЛИВ НА ЕТИКУ І ПРАВО

У доповіді заторкується проблема руйнівного впливу еволюціоністської концепції людини на суспільні відносини, етику і право. Будучи світоглядною гіпотезою, теорія еволюції у всіх її різновидах витворює спотворене бачення людини, редукуючи її до лише біологічного рівня або розриваючи унікальну відповідність між її духовною та біологічною сферами. Тому слід визначити належний статус цієї теорії як ненаукової аберації, а в християнському контексті – захистити від неї здорове вчення Церков.

Ґабріела Кубі

ҐЕНДЕР –
НОВА ІДЕОЛОГІЯ РУЙНУЄ СІМ’Ю

У Загальній Декларації прав людини від 1948 року чітко записано: “Сім’я є природним і основним осередком суспільства і має право на захист з боку суспільства та держави” (стаття 16. 3).
У Конституціях більшості країн записано те саме. Сім’я ґрунтується на зв’язку вірності між чоловіком і жінкою в подружжі, вони дарують дітям життя і, за спроможністю, виховують їх здоровими та успішними особистостями. Нині все ставиться під сумнів через нові погляди на полярність між чоловічою та жіночою статтю, розмивання статевої ідентичності чоловіка та жінки та моральне розладнання статевої поведінки. Ключовим поняттям цієї революції є слово “ґендер”.

Professor Seifert Defends Himself and the Truth against the Unjust Treatment and Accusations of the Archbishop of Granada

The recent dismissal of Professor Josef Seifert – the prominent Catholic philosopher, who has been punished by his Spanish archbishop for publishing polite questions with regard to Amoris Laetitia – has provoked an international just indignation. Among the commentators of this incident are: Bishop Athanasius Schneider; Professor Claudio Pierantoni; Dr. John Haas, and Professor Paolo Pasqualucci. The story also has found its way into an article of the New York Times. This collective reaction shows the gravity of the unjust treatment of the highly respected Professor Seifert, as well as the danger of a direct attack on legitimate academic freedom.

ФЕНОМЕН ПОНЯТТЯ «ПАТРІОТИЗМ»: СУТНІСТЬ ТА ХАРАКТЕРИСТИКА
На сьогоднішній день проблема патріотизму є досить актуальною, оскільки вона стосується кожного громадянина і багато в чому пов'язана з політичною ситуацією в нашій і в багатьох інших країнах. Від почуття патріотизму залежить ставлення людини до найближчого оточення, мови, природи, звичаїв, до своєї країни загалом. Патріотизм є багатогранним та різностороннім явищем, що характеризується складним комплексом властивостей та характеристик і по різному проявляється на різних рівнях функціонування соціальної системи.