Християнська психологія » Матеріали за Травень 2016 року

 

Спокуси і пристрасті як предмет психологічного дослідження

Автор: Мирон Шкробут від 18-05-2016, 06:05, переглянуло: 724

Спокуси і пристрасті як предмет психологічного дослідження«Пристрасть» це хворобливий стан душі, який тягне людину до порушення заповідей. Пристрасть - це гріховний навик, який вріс в душу.
Як же позбутися від тиранії гордості, марнославства, зневіри, гніву?
Чому люди з року в рік сповідаються в одних і тих же гріхах, а впоратися з ними не можуть?
На ці питання ми звертаємося до провідних християнських психологам. У бесіді з ними 8 основних пристрастей розкриваються в несподіваному ракурсі - з точки зору християнської психології.

Основні доповідачі:
- Наталія Ініна, викладач психологічних факультетів МДУ ім. М.В. Ломоносова і Російського Православного Університету, психотерапевт-консультант;
- Тетяна Гаврилова, к. Пс. н., професор Московського Міського Психолого-педагогічного Університет;
- Борис Воскресенський, к. Мед. н., доцент кафедри психіатрії та медичної психології Російського Державного Медичного Університету;

Категорія: Християнська психологія, Психологія особистості, Семінари, Блог Наталии Ининой

 

«… НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО – «ДА» СКАЗАТЬ ЖИЗНИ». УРОКИ ВИКТОРА ФРАНКЛА

Автор: Мирон Шкробут від 7-05-2016, 09:00, переглянуло: 645

Виктор Франкл не дожил до своего столетия всего восемь лет, до начала XXI века – три года, и мы вправе говорить о нем, с одной стороны, как о нашем современнике, а с другой – как о герое отошедшей, вернее, на наших глазах отходящей назад эпохи. Еще недавно язык не поворачивался, а теперь все ловчее и привычнее мы говорим – «прошлый век», подразумевая уже не девятнадцатый, а двадцатый – тот самый, в котором мы родились, выросли, состарились, свидетелями, участниками и порой жертвами которого были. Оглядываясь, мы вполне отчетливо видим, узнаем его стать, походку, бытовые детали, мы своей живой памятью пока отдаляем его от холодной истории и лишь за поворотом, рубежом нашей жизни, он станет ее непосредственным достоянием, предметом анатомирования, исторических реконструкций, из которых уйдут оттенки, запахи и вкусы. («Мы с тобой на кухне посидим, сладко пахнет белым керосином», – пишет поэт первой половины двадцатого, но что скажет на это не нюхавший кухонного керосина читатель двадцать первого, как воссоздаст эту картину?)

Категорія: Християнська психологія, Наукові статті, Блог Бориса Братуся